子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?“恶徼(jiǎo)以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
子贡问孔子,君子有厌恶的人吗?孔子说,有厌恶的人。
孔子在这里列举了四种厌恶的人。
第一种人,称人之恶[è],天天说人坏话,到处攻击别人的缺陷,这些人从来不反思自己,也不关心自己的事业,就是说人坏话。别人坏是别人的事情,跟您无关,您做好您自己的事情就行了。而且吧,就算别人坏能影响到您,您也只能改变您自己,说人坏话干啥?坏了自己的人品,天天盯着别人,心思都在别人身上没必要。
就算这个坏人把您坑了。您也改变不了什么,您要做的,只是从现在开始,做好自己的项目,赚自己的钱,不断的提升自己,否则,您想做什么呢?继续说人坏话?从情感上来讲,您说人坏话,还把自己心情搞坏了;从道德上来讲,天天说人坏话,自己也会道德败坏;从理智利益上来讲,完全没必要,说人坏话,自己得不到什么好处。
所以别说人坏话,关注自己的事情,做好自己的项目,赚钱、修心要紧。
第二种人,在下位,说上位坏话。自己不如别人,或者在别人手下做事,注意,无论您如何搞,永远都有上位,上上下下是每个人陷入的局,无论您干啥,您都有上位。请认清这个现实。除非您是天王老子,您就是天下第一,所有人都是您的下位,想想,可能吗?
好了,认清了这个局,我们再来谈这句话。您跟着人干事,给人干事,您就别说人坏话,上位有错,直接纠正,直接讲明白,希望他改正 ,整个局面更好,您就更好。为什么要说上位坏话?特别是背后使坏的人,就是人品大大的坏了,这完全没必要。
古代有很多奸臣,就是这样的蠢人,看似聪明,背后说坏话,干坏事,结果把上位给搞死了。他以为上位搞死了对他有什么好处?没有什么好处,他也会死。他就是理解不了,真心帮助上位,整个局面好了,自己就会更好。他心里阴暗,跟着上位的人干,享受着福利,还要说上位坏话,这人就是人品与智力都比较差。上位有错,指出来,自己可以辅助的,就辅助好。这对所有人都是有好处的。
第三种人,勇敢但无礼,这种人非常可怕,动不动,就要斗争,要战斗,不讲规矩,不讲礼貌,一言不合,一个不顺心,就要战斗,就要搞事情,不知道勇敢是要讲礼仪的,讲规矩的,该您勇敢的时候才勇敢。
勇敢是为了道义存在的,义之所在,义不容辞,必须得干,必须得上,赴汤蹈火也要干。如果这件事不在道义范围内,则坚决不干。所以勇敢是好品质,但必须懂规矩,懂礼仪。把勇敢当着逞强的武器,就讨厌了。
第四种人,一意孤行,顽固不化,错误了还要坚持,抹不开面子,不学对的。生活中,我们就碰见这样的人,您给他讲,他不听。他就算明白了,也要一意孤行,也要顽固不化,也要继续做错。您让他改正,他不,为什么?因为他面子上过不去。实际上,他也没什么面子,但是他就是固执己见,而且特别在乎自己的脸面。其实他改正一下,大家根本不会觉得他没面子,但他就是不。对这种人来讲,就是要把错误进行到底,跟这种人相处,真是有种窒息的感觉。
孔子讲完了君子厌恶的四种人,接着问子贡,您也有厌恶的人吗?子贡说了三种。
第一种,把别人讲的话,说成是自己讲的话,不表明出处,欺世盗名,获取利益。别人说的就是别人说的,您表明出处就行。这样您也可以引用。犹如我们解读《论语》,这话就是孔子说的,子贡说的,就行了。我们不能说这是我们说的。您在那个老师那里学到什么,您就说在那个老师那里学到的,这是天经地义的事情。结果有些人不这样,有些人直接把老师的名头抹掉,不说,然后想显摆自己,连老师的名字都不敢提。这样的人心里不坦荡,他心里非常清楚这不是他的智慧,长期搞下去,后果就是自己会精神分裂,人格分裂,活活的把自己整成了伪君子,而且别人能清楚的看到您这个情况,别人就不信任您了。
人之视己,如见其肺肝然。您想糊弄别人,别人从您的情绪、面相、声线上能感觉出来,后果就是您根本没有办法欺骗到别人,最终导致自己名利尽失。真正高明的人,直接说这是谁谁谁教的,谁谁谁说的,这样听众根本不会觉得您无知,反而会觉得您能记住很多人的名字,觉得您更有逼格、学识,交际圈更广泛。您得有师承,而不是孙悟空从石头里蹦出来的。这是起码的尊师重道。
所以,不要把别人的直接说成是自己的。大家都知道在物理世界里,有人偷钻石、金条;在精神世界里,也同样有人偷智慧、知识,冒名为自己的。您没必要把自己活成一个盗贼啊,各位。大大方方的承认您的师承,您的观点来至哪里,并不会矮化自己。
第二种人,毫不谦虚,以为自己是天下第一,天王老子,恃才傲物,不知道天外有天,人外有人。这种人往往没什么大本事、真本事。有大本事、真本事的人,他自己练过本事,他就知道山有多高,海有多深,他自然会谦虚谨慎。就是没有真本事的人,才会狂的没边,因为他没见过世面,就会认为自己的三瓜两枣很厉害了。
所以,不要以为自己很厉害,目中无人,要知道能人多着呢。勇敢也是有范围的,不要狂的没边。
第三种人,攻击人的隐私,攻击人的私德,还以为自己是直言。这种人,您跟他讲正事,他不听,他就喜欢研究人的隐私,攻击人的隐私,天天乐道这些东西,传播这些东西,然后洋洋自得,以为这些才是正事。别人的优点他看不见,别人的隐私他不知道从哪里收罗了一大箩筐,讲起来滔滔不绝。
然后还以为自己很正直。
比如,某企业家在某国被抓的事情,是因为犯了私德错误,但是别人为社会、为民族做了很大的贡献,这些小人不去关心,反倒是关心别人的私德。好像他从来就没犯过似的,这些人本质都是坏人。我们做大事的人,不去关注别人的隐私,他的隐私只要不是伤天害理就行。大方向、大格局上没错就行,就是好同志。
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